शनिवार हनुमान जी को क्यों समर्पित है (शनि देव से जुड़ी कथा)

पंचांग देखकर चलने वाले घरों में शनिवार को लेकर एक अजीब सी दुविधा रहती है। नया काम शुरू करना हो, लंबी यात्रा पर निकलना हो या कोई बड़ी खरीद करनी हो, तो घर के बुजुर्ग अक्सर यही कहते हैं कि शनिवार को रहने दो, दिन भारी है। और उसी दिन सुबह पांच बजे से हनुमान मंदिरों के बाहर कतार लगनी शुरू हो जाती है। लोगों के हाथों में तेल की शीशियां होती हैं, गर्भगृह के भीतर सिंदूर की गंध इतनी घनी होती है कि बाहर सड़क तक पहुंच जाती है, और भीतर कहीं न कहीं हनुमान चालीसा का पाठ चलता रहता है।

यह विरोधाभास लगता जरूर है, पर है नहीं। शनिवार का स्वामी शनि देव को माना गया है, और यही वजह है कि इस दिन को संभलकर चलने का दिन समझा जाता है। ठीक इसी वजह से यह दिन बजरंगबली का भी बन गया, क्योंकि पारंपरिक कथाओं में शनि देव के प्रभाव के सामने जो एक नाम बार बार लिया जाता है, वह हनुमान जी का है। जिस दिन कठिनाई देने वाला ग्रह प्रबल माना जाता है, उसी दिन रक्षक को पुकार लिया जाए, यह सीधा सा तर्क सदियों से हिंदू घरों की व्यावहारिक धार्मिकता में बैठा हुआ है।

शनिवार आखिर किसका दिन है

हिंदू पंचांग में सप्ताह के सातों दिन ग्रहों के नाम पर बंटे हैं, और हर ग्रह के साथ एक देवता जुड़े हैं। रविवार सूर्य का, सोमवार चंद्रमा और शिव का, मंगलवार मंगल का, बुधवार बुध का, गुरुवार बृहस्पति का, शुक्रवार शुक्र का और शनिवार शनि का। ग्रहों में शनि की गति सबसे धीमी मानी जाती है, एक राशि पार करने में ही ढाई साल के आसपास लग जाते हैं और पूरी परिक्रमा में लगभग तीस बरस। यह धीमापन ही उनके स्वभाव की पहचान बन गया, धीरे आने वाले नतीजे, देर से मिलने वाला फल, और लंबा खिंचने वाला दौर।

यह याद रखने लायक बात है कि परंपरा में शनि देव को कहीं भी दुष्ट नहीं कहा गया। उन्हें कर्मफलदाता कहा गया है, यानी जो किया गया है उसका हिसाब चुकाने वाला। भय उनसे इसलिए नहीं कि वे अन्याय करते हैं, बल्कि इसलिए कि वे रियायत नहीं देते। यही स्वभाव शनिवार को सप्ताह का सबसे गंभीर दिन बना देता है, और यही स्वभाव उस दिन किसी सहारे की जरूरत भी पैदा करता है।

वह कथा जो हर घर में थोड़ी अलग सुनाई जाती है

हनुमान जी और शनि देव के बीच का रिश्ता किसी एक निश्चित प्रसंग से नहीं, बल्कि लोक परंपरा और बाद के कथा साहित्य से होते हुए आज तक पहुंचा है। पारंपरिक कथा के अनुसार लंका में रावण ने अपने बल के घमंड में नवग्रहों को बंदी बना रखा था और शनि देव को जंजीरों में जकड़कर डाल दिया था, ताकि वे उसके विरुद्ध कोई फल न दे सकें। जब हनुमान जी सीता जी की खोज में लंका पहुंचे और नगर में उथल पुथल मची, तो उसी दौरान उनकी दृष्टि बंदी शनि देव पर पड़ी और उन्होंने बंधन काट दिए। कहा जाता है कि मुक्त होते ही शनि देव ने वचन दिया कि जो हनुमान जी का भक्त होगा, उस पर उनकी दृष्टि की कठोरता कम रहेगी।

दूसरी कथा इससे काफी अलग है और उतनी ही प्रचलित भी। इसमें शनि देव अपनी शक्ति की परीक्षा लेने हनुमान जी के पास पहुंचते हैं और बिना अनुमति उनके कंधे पर चढ़ बैठते हैं। हनुमान जी उस समय राम नाम के स्मरण में लीन थे, इसलिए पहले उन्होंने ध्यान नहीं दिया, फिर उन्होंने अपनी पूंछ लंबी करनी शुरू कर दी और शनि देव उसमें बुरी तरह लिपटते चले गए। जब पीड़ा सहन से बाहर हो गई तो शनि देव ने क्षमा मांगी। इसी कथा में यह जुड़ा हुआ अंश आता है कि छूटने के बाद उनके शरीर पर जो चोटें थीं, उन पर हनुमान जी ने तेल लगाया और तभी से शनिवार को तेल चढ़ाने की परंपरा चली।

इन कथाओं के कई क्षेत्रीय पाठ हैं। कहीं शनि देव को पर्वत और हनुमान जी के विशाल शरीर के बीच दबा हुआ बताया जाता है, कहीं यह प्रसंग लंका दहन के साथ जोड़ा जाता है, कहीं इसे स्वतंत्र घटना की तरह सुनाया जाता है। किसी एक पाठ को अंतिम मान लेना ठीक नहीं, क्योंकि यह कथा मुख्यतः मौखिक परंपरा में पली बढ़ी है। जो बात हर पाठ में साझा रहती है वह यही है कि शनि देव ने हनुमान जी के आगे झुककर उनके भक्तों को छूट देने का वचन दिया, और शनिवार की पूजा उसी वचन का स्मरण मानी जाती है।

यह प्रथा परंपरा में कब मजबूत हुई

हनुमान जी की उपासना रामकथा जितनी ही पुरानी है, पर उन्हें सप्ताह के किसी एक दिन से बांधना बाद की बात है। सोलहवीं सदी के आसपास तुलसीदास जी की हनुमान चालीसा ने हनुमान जी को रामकथा के सहयोगी से आगे बढ़ाकर सीधे पुकारे जाने वाले संकटमोचन के रूप में स्थापित किया। इसके बाद उत्तर भारत में हनुमान भक्ति तेजी से फैली, गली गली में छोटे मंदिर बने, और भक्ति के साथ साथ पूजा के साप्ताहिक ढांचे भी बनते चले गए।

दिलचस्प बात यह है कि हनुमान जी के लिए दो दिन प्रचलित हुए और दोनों के तर्क अलग हैं। मंगलवार का संबंध मंगल ग्रह से है, जो बल और साहस का कारक माना जाता है, इसलिए वह दिन हनुमान जी के वीर स्वरूप से जुड़ा। शनिवार का तर्क बल का नहीं, कवच का है, वहां उन्हें उस शक्ति की तरह पुकारा जाता है जो शनि की कठोरता के बीच खड़ी रह सके। बहुत से परिवार दोनों दिन मानते हैं और इसमें उन्हें कोई टकराव नहीं दिखता।

साढ़ेसाती और ढैया का डर

शनिवार हनुमान पूजा का महत्व सबसे ज्यादा उन घरों में समझ आता है जहां कुंडली देखने का चलन है। शनि की धीमी चाल दो ऐसी अवधियां बनाती है जिनका नाम सुनते ही लोग सतर्क हो जाते हैं। साढ़ेसाती वह दौर है जब शनि जन्म की चंद्र राशि से पहले वाली राशि, चंद्र राशि और उसके बाद वाली राशि से गुजरते हैं, कुल मिलाकर करीब साढ़े सात साल। ढैया अपेक्षाकृत छोटी अवधि है, लगभग ढाई साल की, जो चंद्र राशि से चौथे और आठवें भाव में शनि के गोचर के समय मानी जाती है।

इन अवधियों को नौकरी में अटकाव, सेहत की परेशानी, खर्च और मन की बेचैनी से जोड़ा जाता है, हालांकि हर परिवार में इस पर भरोसे का स्तर अलग अलग होता है। इस दौर से गुजरने वाले लोग अक्सर शनिवार की उपासना को नियम की तरह अपना लेते हैं। समझने वाली बात यह है कि परंपरा में भी यह दावा नहीं किया जाता कि पूजा से शनि का प्रभाव मिट जाएगा। मंदिरों के पुजारी और अनुभवी ज्योतिषी इसे प्रायः इस तरह समझाते हैं कि कठिन समय टलता नहीं, सहने की क्षमता बढ़ जाती है, और घबराहट में लिए जाने वाले गलत फैसले कम हो जाते हैं।

शनिवार को आम तौर पर क्या क्या किया जाता है

पूजा का ढांचा घर, क्षेत्र और सुविधा के हिसाब से बदलता रहता है, फिर भी अधिकतर हनुमान मंदिरों में शनिवार को जो होता दिखता है, वह काफी हद तक एक जैसा है।

• तेल और सिंदूर का चोला: चमेली या सरसों के तेल में सिंदूर मिलाकर मूर्ति पर चढ़ाया जाता है। मूर्तियों पर जो मोटी नारंगी लाल परत दिखती है, वह बरसों की इसी परंपरा से बनती है।
• सरसों के तेल का दीपक: सरसों का तेल शनि से जुड़ा माना जाता है, इसलिए हनुमान जी के सामने इसी तेल का दीपक जलाना दोनों को एक साथ स्मरण करने का तरीका समझा जाता है।
• पाठ: हनुमान चालीसा एक बार, और नियम रखने वालों के लिए ग्यारह बार तक। जिनके पास समय हो वे बजरंग बाण या सुंदरकांड का पाठ भी जोड़ लेते हैं।
• भोग: गुड़ और चना, बूंदी के लड्डू, या केला। मंदिरों में यही सबसे आम प्रसाद है और घर पर भी यही चलता है।
• दान: काले तिल, उड़द की दाल, लोहा, काला कपड़ा, कंबल या सरसों का तेल जरूरतमंदों को देना। यह मूल रूप से शनि से जुड़ा उपाय है जिसे बहुत से लोग शनिवार की हनुमान पूजा के साथ ही कर लेते हैं।
• भोजन कराना: मंदिर परिसर के बंदरों को चना या केला खिलाना, और उसी दिन किसी भूखे व्यक्ति को भोजन कराना। कई परिवारों में इसे बाकी सब उपायों से ऊपर रखा जाता है।
• संयम: इस दिन मांस, मदिरा और तामसिक भोजन से दूरी, चाहे व्रत रखा जाए या नहीं।

इनमें से कितना करना है, इसका कोई तय नियम नहीं है। बहुत से लोग सुबह नहाकर दीपक जलाते हैं, चालीसा पढ़ते हैं और काम पर निकल जाते हैं। परंपरा में निरंतरता को मात्रा से ज्यादा महत्व दिया गया है, हर शनिवार थोड़ा सा करना उस एक शनिवार से बेहतर माना जाता है जब सब कुछ कर लिया जाए और फिर महीनों नागा हो जाए।

एक ही परंपरा, अलग अलग इलाके

उत्तर भारत में शनिवार की भीड़ सबसे साफ दिखती है। वाराणसी का संकट मोचन, राजस्थान का सालासर बालाजी और मेहंदीपुर बालाजी, दिल्ली का कनॉट प्लेस वाला हनुमान मंदिर, इन सब जगहों पर शनिवार सप्ताह का सबसे व्यस्त दिन होता है और कतार सूरज निकलने से पहले लग जाती है। कई शहरों में शनि मंदिर और हनुमान मंदिर पास पास ही होते हैं, और लोग एक ही फेरे में दोनों जगह दर्शन कर लेते हैं।

दक्षिण भारत में आंजनेय स्वामी के मंदिरों में शनिवार का महत्व है, पर वहां मंगलवार और कुछ जगह गुरुवार भी उतने ही प्रचलित हैं। महाराष्ट्र में शनि उपासना की अपनी मजबूत परंपरा है, इसलिए वहां शनिवार को हनुमान मंदिर के साथ साथ शनि मंदिर में तेल चढ़ाने का चलन भी बराबर है। कुछ वैष्णव परिवारों में इस दिन को राम स्मरण का दिन माना जाता है, क्योंकि उनकी दृष्टि में हनुमान जी की पहचान सबसे पहले राम भक्त की है। तरीके बदलते रहते हैं, पर तेल, सिंदूर, कोई पाठ और किसी न किसी रूप में दान, यह चार चीजें लगभग हर जगह मिल जाती हैं।

कुछ सवाल जो अक्सर पूछे जाते हैं

क्या यह पूजा सिर्फ साढ़ेसाती में करनी चाहिए? नहीं। कठिन दौर से गुजर रहे लोग इसे नियम से करते हैं, पर बल, साहस या सामान्य रक्षा की कामना से कोई भी इसे कर सकता है, कुंडली चाहे जैसी हो।

क्या शनिवार को व्रत रखना अनिवार्य है? नहीं। कुछ लोग शाम की पूजा तक निराहार रहकर उसके बाद एक बार भोजन करते हैं, बहुत से लोग सिर्फ तामसिक भोजन छोड़ देते हैं और कुछ केवल दर्शन करके लौट आते हैं।

अगर पास में हनुमान मंदिर न हो तो? घर पर पूजा उतनी ही मान्य है। तस्वीर या मूर्ति के सामने सरसों के तेल का दीपक, थोड़ा सिंदूर, चालीसा का पाठ और किसी जरूरतमंद को भोजन, इतना अधिकांश घरों के लिए पर्याप्त माना जाता है।

क्या महिलाएं शनिवार को हनुमान जी की पूजा कर सकती हैं? हां, और करती भी हैं। कुछ जगहों पर महिलाएं मूर्ति को स्पर्श नहीं करतीं या चोला नहीं चढ़ातीं, पर यह स्थानीय रीति है, सर्वमान्य नियम नहीं। दीपक, पाठ, भोग और दान सब जगह समान रूप से होता है।

आपके घर में कथा चाहे लंका के बंदीगृह वाली सुनाई जाती हो या कंधे पर बैठे शनि देव वाली, उसका असर एक ही जगह दिखता है, हर सातवें दिन दोहराई जाने वाली उस आदत में जिसमें डर को टालने के बजाय उसका सामना करने का सहारा ढूंढा जाता है। सप्ताह के जिस दिन को सबसे भारी माना गया, उसी दिन तेल की एक शीशी, सिंदूर की चुटकी और चालीसा की चालीस चौपाइयां लेकर मंदिर पहुंच जाना, यही इस परंपरा की सबसे सीधी और सबसे टिकाऊ बात है।